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A Constituição Federal de 1988 estabelece, em seu artigo 205, que a educação é direito de todos e dever do Estado e da família, devendo ser promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho. Esse preceito nos convida a refletir sobre uma questão fundamental: se pretendemos assegurar a formação integral dos estudantes, como devemos compreender a formação daqueles que assumem a responsabilidade de ensiná-los?
Ensinar exige domínio dos conteúdos, competência didática, capacidade de planejamento e atualização permanente. Entretanto, a responsabilidade docente ultrapassa essas atribuições. O professor convive diariamente com crianças e adolescentes, acompanha parte significativa de seu desenvolvimento e, inevitavelmente, constitui uma referência para eles. Sua maneira de falar, agir, posicionar-se diante dos problemas e relacionar-se com as pessoas também comunica valores e influencia a formação dos estudantes.
Desde a Antiguidade, os relatos sobre Sócrates destacam a importância da coerência entre o pensamento e a conduta daquele que ensina. A educação cristã, referência singular na história da educação, associa o ensino à formação do caráter e à responsabilidade de viver de acordo com aquilo que se anuncia. Ao longo dos séculos, diferentes tradições filosóficas reconheceram que a formação humana exige mais do que a transmissão de conhecimentos. No século XVI, o humanista Erasmo de Roterdã, em suas reflexões sobre a educação liberal, chamou a atenção dos pais para a escolha dos preceptores a quem confiariam seus filhos. Seu argumento permanece provocador: por que alguém seria criterioso ao confiar a terceiros a administração de seus negócios, mas entregaria a educação dos próprios filhos a pessoas sem as qualificações necessárias para essa responsabilidade? A questão evidencia que a escolha de quem ensina não é uma decisão secundária, pois envolve a formação intelectual e moral das novas gerações. Em tempos mais recentes, Gilbert Highet, ao refletir sobre a arte de ensinar, também chamou a atenção para dimensões da docência que não se esgotam no domínio das técnicas e dos procedimentos pedagógicos. O professor ensina pelo que sabe, mas também pelo que é e pela maneira como exerce sua atividade. Qual a segurança que a escola e seus professores transmitem às famílias que lhes confiam os seus filhos? As famílias têm avaliado escolas e professores a quem confiam a formação dos seus filhos?
Refletir sobre isso não significa atribuir ao professor a responsabilidade exclusiva pela formação moral dos estudantes, tampouco desconsiderar o papel insubstituível das famílias. Significa reconhecer que a escola participa dessa formação e que os pais, ao confiarem seus filhos à instituição escolar, esperam (ou devem esperar) encontrar profissionais preparados, responsáveis e dignos dessa confiança. O direito à educação pressupõe também o respeito às crianças e aos adolescentes e às famílias que compartilham a responsabilidade por sua formação. Há, portanto, uma dimensão ética e moral na formação docente. Valores como honestidade, justiça, responsabilidade, respeito, solidariedade, responsabilidade estética e compromisso com a verdade não podem ser considerados elementos acessórios. São elementos fundamentais para uma formação verdadeiramente integral.
Outro aspecto merece atenção: a liberdade intelectual e abertura ao diálogo. É preocupante quando ambientes acadêmicos, particularmente aqueles destinados à formação de professores, embora proclamem a diversidade e a pluralidade, passam a tratar determinadas correntes teóricas como verdades absolutas e inquestionáveis. O debate é substituído por ideologia e imposição e os que divergem são, por vezes, classificados como alienados, ingênuos ou moralmente reprováveis. A sala de aula não deve ser espaço de doutrinação, mas de aprendizagem, investigação e desenvolvimento da capacidade de pensar. Como afirma Alexandre Magno Fernandes Moreira, sobre direito à educação, é possível ensinar doutrina sem doutrinar.
Se a educação escolar tem como finalidade contribuir para o pleno desenvolvimento da pessoa, precisamos levar a sério a formação integral do professor. Além de competente em sua área de conhecimento, ele deve ser intelectualmente livre, eticamente responsável. Formar aqueles a quem as famílias confiam seus filhos e de quem a sociedade espera uma contribuição decisiva para as novas gerações.
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